{"id":31268,"date":"2020-01-17T15:40:36","date_gmt":"2020-01-17T14:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rome-roma.net\/site\/basilique-san-saba\/"},"modified":"2026-05-26T21:36:15","modified_gmt":"2026-05-26T19:36:15","slug":"basilica-di-san-saba-a-roma","status":"publish","type":"site","link":"https:\/\/www.rome-roma.net\/it\/basilica-di-san-saba-a-roma\/","title":{"rendered":"Basilica di San Saba a Roma"},"content":{"rendered":"
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La navata centrale di San Saba<\/p><\/div>\n

La basilica di San Saba<\/strong>, situata sul piccolo Aventino, si erge tra le colline dell\u2019Aventino<\/a> e del Celio<\/a>.
\u00c8 una splendida chiesa di origine paleocristiana, rappresentativa delle chiese monastiche romaniche dei secoli XII e XIII, ricca di testimonianze di diverse epoche.
Fu fondata nell\u2019VIII secolo da monaci provenienti dal Monastero di Mar Saba<\/strong> in Giudea, sul sito di un leggendario oratorio dedicato a Santa Silvia<\/strong>, madre di papa Gregorio Magno.<\/p>\n

Un esempio di architettura medievale<\/h2>\n

La basilica si presenta come un notevole esempio di architettura medievale dei secoli XII e XIII<\/strong>, seguendo il modello delle prime chiese cristiane e incorporando elementi architettonici successivi.<\/p>\n

L\u2019esterno della basilica<\/h3>\n

La facciata di San Saba, rappresentativa dell\u2019architettura romanica tardiva<\/strong> del XII secolo, rimane sobria e discreta rispetto ad altre chiese romane contemporanee, in conformit\u00e0 alla semplicit\u00e0 del monachesimo medievale. Presenta in particolare un portale centrale ad arco a tutto sesto, incorniciato da due semplici colonne.<\/p>\n

Il portico<\/strong>, aggiunto nel XVI secolo durante trasformazioni barocche influenzate dallo stile classico, si distingue per le sue colonne in marmo.
La loggia<\/strong> barocca, invece, risale alla fine del XVII secolo, con colonne di granito e archi a tutto sesto.
Sul retro della chiesa si erge il campanile<\/strong> in uno stile romanico austero.
Alcune iscrizioni e decorazioni esterne, come quelle presenti sul timpano del portale, risalgono all\u2019epoca medievale.<\/p>\n

L\u2019interno medievale<\/h3>\n
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Navata laterale sinistra e cappelle<\/p><\/div>\n

L\u2019interno della basilica \u00e8 caratterizzato da una navata centrale separata da due navate laterali mediante quattordici colonne antiche<\/strong> con capitelli di stili diversi, con cappelle laterali aggiunte su un lato incorniciate da colonne antiche.
Il pavimento cosmatesco<\/strong>, posato nel 1205, si distingue per i suoi cinque grandi dischi di marmo collocati al centro.
Alcune parti del pavimento risalgono agli anni \u201930, con mosaici romani rinvenuti nelle vicinanze.
Gli affreschi del XIII secolo<\/strong>, che illustrano scene della vita di san Saba e episodi dell\u2019Antico Testamento, sono particolarmente notevoli. Tra questi, alcuni affreschi dell\u2019artista romano Giovanni da Ponte<\/strong> sono stati rimossi e oggi sono esposti in musei europei.<\/p>\n

Nell\u2019abside si trova una cattedra episcopale cosmatesca, probabilmente risalente al XIII secolo.<\/p>\n

La basilica custodisce anche le reliquie di San Saba<\/strong>, trasferite a Roma nel IX secolo.<\/p>\n

La storia di San Saba a Roma<\/h2>\n

\"san-saba\"<\/a>Fino al medioevo<\/h3>\n

Nell\u2019VIII secolo, un gruppo di monaci orientali provenienti dal monastero Mar Saba in Giudea, fondato da San Saba<\/strong>, detto anche Sabbas il Santificato, si stabil\u00ec a Roma dopo essere fuggito dalle guerre e dall\u2019espansione islamica in Palestina. Questi monaci erano chiamati “Sabasini” per la loro origine.
La leggenda vuole che la chiesa sia stata fondata sul sito di un oratorio romano dedicato a Santa Silvia<\/strong>, madre di papa Gregorio Magno.<\/p>\n

Tra l\u2019VIII e il IX secolo, San Saba divenne il monastero pi\u00f9 importante di Roma, svolgendo un ruolo centrale nelle relazioni diplomatiche con Costantinopoli<\/strong>. I Papi affidavano spesso ai suoi monaci missioni diplomatiche di grande rilievo. Era dunque un luogo strategico per gli scambi tra Roma e Bisanzio.
Il monastero fu riccamente dotato, decorato con preziosi affreschi, molti dei quali furono rimossi per la loro conservazione. Ricevette inoltre terreni e beni nel Lazio, come il castello di Marino (1253) e quello di Palo a Ladispoli (1330).<\/p>\n

Nell\u2019XI secolo, dopo lo scisma d\u2019Oriente<\/strong> del 1054 tra Roma e Costantinopoli, il monastero pass\u00f2 sotto la guida dei monaci benedettini di Monte Cassino<\/a>, poi dei cluniacensi<\/strong> nel 1144, che vi introdussero la riforma monastica.
La chiesa fu ricostruita nei secoli XII e XIII, mantenendo le principali linee dell\u2019edificio precedente.<\/p>\n

Dal medioevo a oggi<\/h3>\n

Nel 1503, il monastero fu affidato ai cistercensi<\/strong>, un ordine monastico noto per le sue riforme severe, modificando l\u2019uso degli spazi monastici e l\u2019architettura interna.
Nel 1573, divenne sede del collegio germanico-ungherese della Compagnia di Ges\u00f9<\/strong>, che svolse un ruolo cruciale nell\u2019insegnamento religioso e nello studio dei classici a Roma.
Nel XVIII secolo, i francescani<\/strong> occuparono il sito, seguiti dai salesiani<\/strong> e successivamente dai gesuiti<\/strong> nel XX secolo. La basilica divenne parrocchia nel 1931 e i gesuiti parteciparono alla sua conservazione e al restauro, facendone anche un centro di studi teologici.<\/p>\n

All\u2019inizio del XX secolo, i dintorni della basilica sulla collina erano ancora ampiamente occupati da terreni agricoli.<\/p>\n

Galleria foto<\/h2>\n

Esterno e portico<\/h3>\n\n\t\t