{"id":6530,"date":"2020-01-25T13:53:40","date_gmt":"2020-01-25T12:53:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rome-roma.net\/site\/basilique-sant-agostino-in-campo-marzio\/"},"modified":"2025-01-24T21:50:30","modified_gmt":"2025-01-24T20:50:30","slug":"sant-agostino-in-campo-marzio","status":"publish","type":"site","link":"https:\/\/www.rome-roma.net\/it\/sant-agostino-in-campo-marzio\/","title":{"rendered":"Basilica di Sant’Agostino in Campo Marzio"},"content":{"rendered":"
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Facciata<\/p><\/div>\n

La Basilica di Sant’Agostino in Campo Marzio<\/strong> (Sanctus Augustinus in Campo Martio<\/em>) \u00e8 una delle prime chiese del Rinascimento, costruita alla fine del XV secolo su un edificio pi\u00f9 antico, vicino a Piazza Navona<\/a> nell’antico Campo Marzio.
Davanti alla chiesa passava l’antica Via Recta<\/strong>, l’attuale Via dei Coronari, una delle principali strade percorse nel Medioevo dai pellegrini diretti alla Basilica di San Pietro.<\/p>\n

Chiesa e capolavori del Rinascimento<\/h2>\n

Conserva opere straordinarie, tra cui la Madonna di Loreto<\/em> (o Madonna dei Pellegrini<\/em>), uno dei capolavori pi\u00f9 belli del Caravaggio<\/strong> (1604). Su un pilastro, il bellissimo affresco del Raffaello<\/strong> raffigurante il Profeta Isaia<\/em> (1512) si trova appena sopra l’elegante scultura di Sant’Anna e la Vergine col Bambino<\/em> di Andrea Sansovino<\/strong>. L’altare fu modificato dal Bernini<\/strong> e l’interno fu rinnovato nel 1750 da Luigi Vanvitelli<\/strong>.
La madre di Sant’Agostino<\/strong> (Tagaste 354 \u2013 Ippona 430), Santa Monica<\/strong> (Tagaste 331 \u2013 Ostia 387) \u00e8 qui sepolta.<\/p>\n

Breve panoramica storica<\/h2>\n

Il sito della chiesa era occupato dall’antica chiesa di San Trifone in Posterula<\/strong>, risalente all’VIII secolo, ricostruita nel 1006 da Crescenzio<\/strong>, prefetto di Roma. Il nome posterula<\/em> deriva dalle aperture abusive che la popolazione creava nelle mura vicine per accedere al Tevere.<\/p>\n

Nel 1287, Papa Onorio IV<\/strong> affid\u00f2 la chiesa all’Ordine di Sant’Agostino<\/strong>. Questi decisero, nel 1296 con Papa Bonifacio VIII<\/strong>, di edificare una nuova chiesa per il loro convento. La costruzione dur\u00f2 fino al 1446. Nel 1424, le reliquie di Santa Monica<\/strong>, madre di Agostino, furono trasferite da una chiesa di Ostia. Poich\u00e9 il santuario era troppo piccolo e basso rispetto al Tevere (soggetto a inondazioni), la chiesa fu ricostruita tra il 1479 e il 1483, sotto Sisto IV<\/strong>, da Giacomo di Pietrasanta e Sebastiano di Firenze, grazie al finanziamento di Guglielmo d’Estouteville<\/strong>, arcivescovo di Rouen e cancelliere papale, perpendicolarmente al precedente edificio, in cima a una bella scalinata.
Dopo il completamento della basilica, gli Agostiniani vi si trasferirono, abbandonando la vecchia chiesa, che fu destinata alla confraternita del Santissimo Sacramento. La vecchia chiesa fu demolita nel 1746, quando Luigi Vanvitelli<\/strong> ampli\u00f2 il convento di Sant’Agostino. Vanvitelli rinnov\u00f2 interamente l’interno della basilica tra il 1746 e il 1750, inclusa la cupola emisferica su tamburo, la volta, l’aggiunta di volute laterali in facciata e la trasformazione del campanile in una torre quadrata.<\/span><\/p>\n

La basilica era nota in passato per ammettere al suo interno cortigiane, per le quali erano riservati i primi banchi vicini all’ingresso. Conservava inoltre le spoglie di alcune di loro, come quelle di Fiammetta Michaelis<\/strong> (1465-1512), amante di Cesare Borgia<\/strong> (1475-1507), la cui casa si trova oggi in Piazza Fiammetta; o quelle di Giulia Campana<\/strong> e delle sue figlie Penelope e Tullia d’Aragona<\/strong> (1510-1556). Queste tombe scomparvero rapidamente, forse durante la Controriforma.<\/div><\/div>\n

Architettura e opere d’arte<\/h2>\n

La facciata, ispirata alla chiesa di Santa Maria Novella<\/strong> a Firenze, fu progettata da Leon Battista Alberti<\/strong> e costruita nel 1483 da Jacopo da Pietrasanta<\/strong> con travertino proveniente dal Colosseo. I due rotoli laterali furono aggiunti da Vanvitelli<\/strong>, che tra il 1746 e il 1750 costru\u00ec anche il nuovo convento e il chiostro. Lo stemma del cardinale d’Estouteville si trova nel timpano sopra la porta. L’affresco sopra raffigura la Consegna della Regola agostiniana<\/em> (XVIII secolo).<\/span><\/p>\n

L’interno della basilica \u00e8 composto da tre navate, divise da pilastri che sorreggono archi a tutto sesto, con dieci cappelle laterali, transetto e abside fiancheggiati da altre quattro cappelle.
Sopra gli archi sono rappresentate 12 storie della vita della Vergine Maria.<\/p>\n

\"madonna<\/a>

Madonna dei Pellegrini, (Caravaggio)<\/p><\/div>\n

Cappella Cavalletti<\/h3>\n

La prima cappella a sinistra conserva il dipinto della Madonna di Loreto<\/em> (o Madonna dei Pellegrini<\/em><\/strong>, 1604-1606), uno dei capolavori pi\u00f9 celebri del Caravaggio<\/strong>, i cui tratti della Vergine sarebbero ispirati a una certa Lena<\/strong>. L’artista mette in particolare evidenza l’umanit\u00e0 dei pellegrini.<\/p>\n

<\/span>I personaggi emergono dall’oscurit\u00e0 grazie a un uso della luce tipico di Caravaggio. La giovane madre con il bambino in braccio \u00e8 appoggiata al montante di una casa semplice, la Santa Casa di Loreto. Ai suoi piedi, due pellegrini con bastoni e vestiti di stracci sono inginocchiati, con le mani giunte in segno di adorazione e gioia. Guardano il bambino che tende loro la mano in segno di benedizione.
<\/span>Quest’opera fu commissionata a Caravaggio, all’inizio del XVII secolo, dal notaio bolognese Cavalletti per la cappella di famiglia. Non \u00e8 mai stata spostata dal suo posto originale, fatto raro per un’opera simile.
All’epoca della sua esposizione, il dipinto fece scalpore perch\u00e9 il modello per Maria sarebbe stata Maddalena Antognetti, detta Lena, forse una cortigiana o persino l’amante di Caravaggio. Tuttavia, ci\u00f2 che colp\u00ec maggiormente fu l’aspetto dei pellegrini, in quanto fino ad allora era consuetudine idealizzarli, e non rappresentarli come qui: sporchi, mal vestiti, con la pelle rugosa e segnata.
In ogni caso, la giovane Lena fu al centro di una storia “caravaggesca”. Infatti, pos\u00f2 per Caravaggio contro la volont\u00e0 del suo pretendente, il notaio Mariano Pasqualone. Quest’ultimo avrebbe insultato la madre di Lena e Caravaggio, il quale, noto per il suo carattere focoso e poco accomodante, attacc\u00f2 Pasqualone con un’ascia in Piazza Navona. Caravaggio fu quindi costretto a chiedere asilo proprio nella chiesa di Sant’Agostino, prima di fuggire a Genova. <\/span><\/div><\/div><\/span><\/p>\n

Opere e cappelle della navata<\/h3>\n
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Il profeta Isaia (Raffaello), sopra Sant’Anna e la Vergine con il Bambino<\/p><\/div>\n

Sul terzo pilastro a sinistra, la chiesa conserva un celebre affresco del profeta Isaia<\/em> (1511-1512), opera di Raffaello<\/strong>. Proprio sotto, la statua di Sant’Anna e la Vergine con il Bambino<\/em><\/strong> (1512) \u00e8 di Andrea Sansovino<\/strong>. Quest’opera \u00e8 famosa anche perch\u00e9, il giorno di Sant’Anna, i poeti romani erano soliti appendere intorno i loro poemi.<\/p>\n

Sulla parete di fronte, la Madonna del Parto<\/em><\/strong> di Jacopo Tatti detto il Sansovino<\/strong> (1516) \u00e8 molto nota tra i romani ed \u00e8 considerata miracolosa. Una leggenda narra che sia stata adattata da un’effigie antica di Agrippina con il piccolo Nerone tra le braccia. \u00c8 considerata protettrice delle donne incinte fin dal XIX secolo. Il piede \u00e8 stato sostituito con uno d’argento perch\u00e9 si consum\u00f2 rapidamente dopo che Pio VII concesse, all’inizio del XIX secolo, un’indulgenza a chi lo baciava.<\/p>\n

L’altare maggiore<\/strong> \u00e8 stato rimaneggiato da Bernini<\/strong> tra il 1626 e il 1628, con i due angeli che lo sovrastano, forse eseguiti da un suo allievo. L\u2019icona bizantina della Vergine con il Bambino<\/em> proviene da Santa Sofia di Costantinopoli.
Il tabernacolo in marmo dell’altare maggiore, tipicamente barocco, \u00e8 stato progettato da Orazio Torriani<\/strong>.<\/p>\n

La terza cappella a sinistra, dedicata a Santa Chiara (Santa Chiara), ospita una pala d’altare di Sebastiano Conca del XVIII secolo.
Nella quarta, Santa Apollonia (Santa Apollonia) \u00e8 rappresentata in un’opera di Girolamo Muziano del XVI secolo, con pitture di Francesco Rosa (1638-1687), allievo di Pietro da Cortona.
La terza cappella a destra, dedicata a Santa Rita, \u00e8 un’opera di Giovanni Contini (1641-1723).
La quarta \u00e8 dedicata a San Pietro, con un gruppo in marmo del 1569 di Giovanni Battista Cassignola che raffigura Ges\u00f9 che consegna le chiavi a San Pietro<\/em> e, nel timpano spezzato sopra l’altare, un Dio Padre circondato da cherubini attribuito alla scuola di Pinturicchio<\/strong> (fine del XV secolo).
L’ultima cappella a destra, del Crocifisso, conserva un prezioso Crocifisso ligneo del XVI secolo.<\/p>\n

\"cappella-san-tommaso-villanova-basilica-sant-agostino_4221\"<\/a>

Cappella San Tommaso Villanova<\/p><\/div>\n

Transetto e coro<\/h3>\n

La cappella a destra del transetto, dedicata a Sant’Agostino, ospita un Sant’Agostino, con San Giovanni Battista e Paolo l’Eremita<\/em> (Paolo di Tebe) del Guercino<\/strong> del XVII secolo e, sui lati, un Sant’Agostino<\/em> e Sant’Agostino sconfigge le eresie<\/em> di Lanfranco<\/strong>, anch’essi del XVII secolo.
Dal lato sinistro, la cappella di San Tommaso da Villanova<\/strong> \u00e8 decorata con bei marmi, una scultura di San Tommaso da Villanova e la Carit\u00e0 di Melchiorre Caff\u00e0 e Ole Ferraole (XVII secolo) e, nel timpano, un Dio Padre di Ercole Ferrata.<\/p>\n

L\u2019altare maggiore \u00e8 affiancato a destra dalla cappella di San Nicola da Tolentino e, a sinistra, dalla cappella di Santa Monica<\/strong>, madre di Sant’Agostino. Quest’ultima conserva una tela di Giovanni Gottardi del XVIII secolo e gli affreschi della volta di Giovanni Battista Ricci<\/strong>. La spoglia di Santa Monica (331-387) vi \u00e8 conservata, trasferita qui dalla chiesa di San Trifone. Il sarcofago, in parte originale, \u00e8 stato completato nella parte superiore da Isia da Pisa nel 1455. L’urna sotto l’altare custodisce le reliquie.
Nella vicina cappella dei santi Agostino e Guglielmo, a sinistra, San Guglielmo curato dalla Vergine<\/em> \u00e8 uno dei capolavori di Lanfranco<\/strong>.<\/p>\n

Altre opere<\/h3>\n

Oltre alla tomba di santa Monica, si trovano anche quelle del poeta Maffeo Vegio di Lodi (1407-1458), di Contessina de’ Medici (1478-1515), penultima figlia di Lorenzo de’ Medici, del cardinale e umanista agostiniano Egidio da Viterbo (1469-1532) e del cardinale Girolamo Verallo (1497-1555), oltre a quelle dei cardinali Lorenzo e Renato Imperiali.<\/p>\n

Un primo organo era gi\u00e0 presente nel 1431, proveniente dall’antica chiesa di Sant’Agostino, sostituito intorno al 1658, poi nel 1682 a seguito di un incendio, e di nuovo nel 1838. L’ultimo organo fu costruito nel 1905 da Carlo Vegezzi-Bossi<\/strong>, restaurato negli anni 2000.
Situato sulla tribuna dei cantori in controfacciata, l’organo dispone di tre tastiere di 58 note ciascuna, una pedaliera con 30 pedali e una trasmissione meccanica.<\/p>\n\n\n

Cartina ed indirizzo<\/h2>\r\n\t\tIndirizzo : <\/b>Piazza di S. Agostino, 00186 Roma RM, Italie
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Informazioni<\/h2>\n\n\n\n\n\n
Chiesa Sant’Agostino in Campo Marzio<\/strong><\/span>
Via della Scrofa, 80, 00186 Roma<\/em><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Visita
<\/strong>Ogni giorno, ore 7:30 – 12:00 \/ 16:00 – 19:30<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
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Fonti e collegamenti<\/b><\/span><\/p>\n