{"id":6770,"date":"2020-02-17T01:07:33","date_gmt":"2020-02-17T00:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rome-roma.net\/site\/aventin\/"},"modified":"2025-01-05T14:26:11","modified_gmt":"2025-01-05T13:26:11","slug":"aventino","status":"publish","type":"site","link":"https:\/\/www.rome-roma.net\/it\/aventino\/","title":{"rendered":"Storia dell’Aventino, tra plebei e Templari"},"content":{"rendered":"
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Le sette colline di Roma<\/p><\/div>\n

L’Aventino<\/strong> \u00e8 una delle sette colline leggendarie di Roma. Il suo nome attuale \u00e8 oggetto di diverse ipotesi. Una di esse racconta che Aventino<\/strong>, re di Alba Longa, sarebbe stato colpito dalla fulmine sulla collina dove sarebbe stato sepolto.
Un’ipotesi pi\u00f9 accademica collega il suo nome a Aventinus<\/strong>, figlio di Ercole e della sacerdotessa Rhea.
In passato, era conosciuta come “Mons Murcius” a causa dei mirti che vi cresceva.<\/p>\n

L’Aventino antico: mercanti e santuari<\/h2>\n

Nell’Antichit\u00e0<\/strong>, la collina era principalmente un quartiere commerciale frequentato da viaggiatori. Sebbene fosse inclusa nell’area delle mura serviane, che risalgono ai secoli VI-IV a.C., si trovava al di fuori del pomerio, il limite sacro di Roma. Solo molto tardi, ai tempi dell’imperatore Claudio (41-54 d.C.), la collina venne finalmente inclusa nel pomerio.<\/p>\n

Si attribuisce a Servio Tullio<\/strong>, re di Roma nel VI secolo a.C., la costruzione di un tempio dedicato a Diana<\/strong>. La mappa in marmo della Forma Urbis (inizio III secolo d.C.) situa questo tempio verso il centro della collina. Si ispirava al famoso Tempio di Artemide a Efeso.
La collina \u00e8 anche associata ad altri riti religiosi e culti, tra cui quelli di Cerere e Liber, dei quali sono stati ritrovati i resti dei templi. Il Tempio di Cerere<\/strong> (verso il 493 a.C.) sarebbe stato eretto dopo una promessa fatta dal console Aulo Postumio Albino durante la guerra contro i Volsci. Era associato ai riti agricoli e alla fertilit\u00e0. Il Tempio di Liber o di Bacco<\/strong>, dio del vino e della libert\u00e0, risale circa al 496 a.C., anche come luogo di feste pubbliche e celebrazioni.<\/p>\n

La collina dei plebei<\/h2>\n

All’inizio del V secolo a.C., i plebei<\/strong> si riunivano sulla collina per unirsi nella loro lotta politica contro i patrizi e anche come luogo di rifugio. Questa lotta ottenne una vittoria dopo la caduta dei decemviri, nel 449 a.C., quando i plebei riconquistarono diritti e, con la legge Lex Icilia<\/strong>, ottennero la propriet\u00e0 delle terre pubbliche della collina.
Vi costruirono le loro abitazioni e, nel tempo, furono eretti diversi templi, tra cui quelli dedicati a Giunone Regina e a Minerva.<\/p>\n

Sotto l’Impero, i plebei si spostarono verso sud, vicino al porto e dall’altra parte del Tevere. Gli aristocratici si stabilirono progressivamente sull’Aventino, tra cui i Vitelli, Traiano e Adriano, che si insediarono e vi vissero. Tuttavia, durante il sacco di Roma<\/strong> ad opera di Alarico nel 410 d.C., il quartiere fu completamente distrutto.<\/p>\n

La collina nel Medioevo<\/h2>\n
\"affresco<\/a>

Affresco riscoperto nel vestibolo di Santa Sabina. Probabilmente del VI secolo<\/p><\/div>\n

L’Aventino, dopo la sua devastazione all’inizio del Medioevo<\/strong>, fu riorganizzato con la costruzione di edifici monastici e l’insediamento di nuove famiglie nobili. Questi trovarono un rifugio grazie alla protezione naturale della collina.
Il suo carattere religioso divenne predominante. Si contarono tra le altre la costruzione delle chiese di Santa Sabina<\/a>, dei Santi Bonifacio e Alessio<\/a>, e di Santa Prisca. Sull’ “Piccolo Aventino” si trovano anche le chiese di San Saba e di Santa Balbina.<\/p>\n

Nel 939, un monastero benedettino<\/strong> fu installato sulla collina, con un impatto significativo sulla vita dell’Aventino. L’abbazia divenne un centro importante di produzione intellettuale e conservazione delle conoscenze antiche.
Verso la fine del XII secolo, i Templari<\/strong> divennero i proprietari della collina. Questi monaci guerrieri, incaricati di garantire il percorso dei pellegrini verso la Terra Santa, vi combatterono contro i musulmani. Dopo la dissoluzione dell’Ordine dei Templari, furono i Cavalieri di Rodi<\/strong> a insediarsi, ordine poi rinominato Cavalieri di Malta<\/strong>. La chiesa di Santa Sabina<\/a> fu affidata a San Domenico, che vi istitu\u00ec un convento ancora occupato dai domenicani.<\/p>\n

Fin dal Medioevo, la collina fu anche sfruttata per la sua posizione strategica, permettendo di controllare il passaggio del Ponte Santa Maria (l’attuale Ponte Rotto) e gli ingressi meridionali di Roma, come la via verso il porto di Ostia. Si sa che a nord del monastero, la famiglia Crescenzi<\/strong> probabilmente costru\u00ec una fortezza verso il X secolo. Nel XIII secolo, la famiglia Savelli<\/strong> sostitu\u00ec questa fortezza con un castello, le cui mura sono ancora visibili oggi nell’attuale Giardino degli aranci<\/a>.<\/p>\n

Il Rinascimento<\/strong> segn\u00f2 una svolta nella storia dell’Aventino, quando furono costruite diverse ville aristocratiche sulla collina, sostituendo il suo carattere militare con uno residenziale.<\/p>\n

Piranesi e i Templari<\/h2>\n

Una leggenda associata ai Templari racconta che nel XIII secolo, l’intera collina sarebbe stata per loro una grande nave sacra destinata a navigare verso la Terra Santa. Nel XVIII secolo, Piranesi<\/strong> rimodell\u00f2 ampiamente la collina intorno a Piazza dei Cavalieri di Malta<\/a>, integrando nelle sue opere simboli, riferimenti e codici che solo gli iniziati potevano comprendere.<\/p>\n\n\n

A proposito dell’Aventino<\/h2>\n\n\n